风水罗盘制作材料

风水罗盘这个东西绝不是随便做出来的,要非常严谨的材料加天时地利人和才行的,这样才有灵气而且风水罗盘的制作材料也非常繁多,有电木,塑料,中纤板,红檀木,最好最实用的材料当然是金刚板,而且价格比红檀木低廉

风水罗盘这个东西绝不是随便做出来的,要非常严谨的材料加天时地利人和才行的,这样才有灵气而且风水罗盘的制作材料也非常繁多,有电木,塑料,中纤板,红檀木,最好最实用的材料当然是金刚板,而且价格比红檀木低廉了很多。如果您还没有罗盘,可以采用人们数百年前的方法来制作自己的罗盘。要制作自己的罗盘,需要以下材料:1.一根针或其他金属丝一样的铁片(例如,弄直的曲别针)2.能够浮起的小东西——一块软木、聚苯乙烯泡沫塑料咖啡杯底、一块塑料片、牛奶罐的盖……3.一个盘子,最好是饼形盘,直径23-30厘米,装上大约2.5厘米深的水第一步是使针带上磁性。最简单的方法就是用另一个磁铁——用磁铁在针上划动10或20次,如下图所示。如果在家里找不到磁铁,还有两个资源可以利用:开瓶器和自制电磁铁。将浮体放在那盘水的中间即可;罗盘是风水操作的重要工具,它的基本作用就是定向。在我们认识风水理气学问时,首先要学习以罗盘定向的基本方法。 罗盘学名为罗经,创自轩辕黄帝时代,后经过历代前贤,按易经及河洛原理,参以日月五星七政及天象星宿运行原则,再察地球上山川河流,平原波浪起伏形态,加以修正改

■谁有制作风水罗盘的软件??

没有这个,罗盘只要有360°和64卦内外盘的就可以

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■风水罗盘,风水罗盘,还是风水罗盘

标准的 有天盘 地盘 人盘 银杏木质的最好 大理石的也勉强 不能有一点干扰性 有就不准了

■罗盘。风水罗盘。

风水罗盘不是随便买来都能用的,这个讲究的很,必须是专业人依照古老的罗盘而做出来的罗盘文字才准确,罗盘上要有24圈字的罗盘可以勉强用用,少一行都不一定能看地,罗盘主要就是定向,消砂纳水作用

■求问风水罗盘制作方法是什么呢?如何自制沙发靠垫?

易经只提供一种推算方法,如何应用于实际自然环境,需要更多的中间连接方式。需要熟悉使用罗盘,需要对山川、水系形状定性和评估。然后终合推演。 传统的房屋建筑,都有中轴线,有坐山朝向,根据属相建房,是以传统的房屋为基础。现在城镇成套房屋不以中轴线为基础,四面开窗,也是说,只要是具有属相的任何自然人都可居住。 如何衡量房屋及其摆设,以规整、对称、实用、安全、方便、美观、卫生、合理为标准。 ??不实用、不安全、不卫生、不合审美效果,即为没有实用意义,为落空,甚至为有煞。 大人物、发财的人,其风水好做。其原因就是这些人,在大势的把握上有独到的眼光,独特的判断,从不在小事上计议。大势已定,一切随缘。小事总是有,不能因小而失大。就如赌局,赢大输小,总是赢局。大而赢,小而赢,是一凶字。著名的广东风水学派创立人蔡名山,自己给自己选择的墓地,各派风水师都从不同角度认定为最优地形、最佳选择,但蔡氏无后,是何道理,太优美,太绝了。 心向决定成败,这就是风水。有运的人,其风水好做。有运的人,其心向到位,其行为往往经得起风水检验,而恰恰就是这种自然的、顺理成章的、经得起检验的行为决定,应验最好。 ??本人亲历最典型的事例是:某处有人有一房屋,地段最优,为何生意极差,用风水检验,依山水罗盘用事,认为其房屋的一头要离公路向内进八寸左右最合度。此人口述是:原为其放线的人,是一年青、没有学过任何风水的人,随意顺势正是那样放线,是口述人认为不好看,向外移动了八寸。那年青人,给他放线后一个月后,由普通农民转为正始国家公务员。这说明什么呢,说明年青人正走运,行事心向极佳。 什么是贵人?是不是现在供奉在各大庙宇、寺院和家庭神位上的那些神像就是贵人呢?不是,在那些地方供奉的只是偶像,而不是贵人。真正的贵人是在现实,是现实中左右和主宰这个社会的那些有级别的人,为大大小小的贵人。值得一提的是,现在城市中成套式房屋建筑,其设计级极高,应视为已有贵人照临。对那种房屋,实行不切实的改动,在技术层面上讲,不合技术规范要求,从风水意义上论,为已在冲贵人。 传统的风水理念核心是:中轴对称理论。即以某一点为基础,延伸一条直线,即坐山朝向,沿这一条直线左右展开,前后展开,成对称图形,视为最合规范的风水。野外自然状态下,地形复杂,但基本思路还是找出相对对称平衡点,对称理念评估。如:左青龙,右白虎;前朝后靠,天心十道。都是基于中轴对称的思想展开活动。 现代住房的构思理念是:功能、实用、方便、安全。 传统的风水理念和现代住房的构思理念结合应该是:规整、对称、功能、实用、方便、安全。宿舍建造、选择,室内布局、办公摆设,也应从这些方面去构思设想。现代城市成套房屋建筑,从审美的角度衡量,具有很高的风水优势和效应。 需要引起注意的是:宿舍内装修,色调要嫩,不能太老气。嫩,显得室内明亮阳气;老,显得室内阴沉灰暗。 关于规整、对称,有必要做进说明。规整,顾名思义,要整齐划一,不能搞得七零八乱。对称,就是要在现实中能找到平衡点,有平衡点就是好风水。平原与山区比较,平原肯定风好,平原体现在一个平,即具天地对称的基础。圆,是最好的对称图,三百六十度全方位对称。四方,四面对称。长方两两对称。华西村,在一个平面上,全村统一按一个房屋式样建筑,为户户对称,整齐划一,应是极佳人为风水典范。福建的那种圆形土楼,数百年长盛不衰,能成为世界非物质文化遗产,其人为风水的核心就是圆。宿舍建造、选择、室内布局、办公摆设,这些方面是很好参考。 更进一步的说明是,圆,是三百六度全方位对称,体现的是全方位分散应灾,其灾验必轻。正方,四面对称,体现的一方应灾,四方感应,分散灾变,其灾也轻。象华西村的那种户户对称,就是鬼神施灾,也找不到具体要加灾的目标。现实是责众不责一、对事不人的处罚也就只是一种游戏规则而已。在整齐、规整、户户对称的建筑诱因下,培育的是集体、强势、奋进、规模化的思想基因。在零杂无章,七零八乱的建筑诱因下,培育是自私自利、狭隘偏执的思想基因。这也许就是风水效应。 如何用外圆内方、外柔内刚的理念来审视风水布局。比如诸葛八卦村,除了地形的选取的合理性以外,八卦布局也是重要的人为风水典范。八卦布局就是典型的外圆内方,外柔内刚图形,是在对称中求不对称,不对称中求对称。外圆内方、外柔内刚,体现的是审美意义上的对称与不对称。维纳斯肖像,之所以是人类的典范之作,其中也存在着对称与不对称的思维审美观。南北楼不在一直线上,整体布局合理,正是外圆内方,外柔内刚的含义,是对称中求不对称,不对称中求对称。 在地形允许的情况下,房屋的方向要谨尊大自然的规则,南北向最好,冬暖夏凉。大门的方位以出入方便为最好。如果不合出入方便的原则,就是最合风水规范的某些原理也只是空门,以落空看。什么叫落空,现实就是无实用价值和意义。 假学说,确实有这个方位吉,那个方位凶,甚至还信口雌璜,唯其最正确。真懂易经学说的人,从不言这个方位吉,那个方位凶。易经的核心就在于:任何事情,有利必有害,利害必相存。所以易经从不肯定那个方位绝对的好,那个方位绝对的不好。当是吉利的时候,易经的看法是内中蕴含不吉因素。当认为是大凶之兆时,易经的认为,内中应有可以利用的有用内涵。所以学易的人,从来不言真正的吉利,也从来不言真正的凶兆,一切都归于自然和气数。一个很简单的道理,所有神煞都依运、年、月、日、时转,绕着一个圆转,这是个什么圆,就是罗盘上的标识,罗盘为什么要用圆:

1、在无障碍物的情况下,人的相对视觉范围是个圆。

2、一个圆点展开,就是三百六十度,是圆中圆。神煞沿着这个圆是依次转动,也就不存在绝对吉位和凶位,也就不存在永远固定的财位。所以对房屋、办公室如何布局,尽管依各人的习惯、爱好,依规整、实用、方便、安全的原则去布局。原因极其简单,总不可能天天将家具移位、搬动吗? 依各人的心向,依房屋能合理利用,依规整、实用、方便、安全的原则,合理摆放家具和室内设施,就是吉利,就是风水合度。不规整、不实用,不方便、不安全,脱离实际,零乱无序,就是落空,就是煞,就是邪。 从古到今,所有正规的风水学从不言鬼神,特别是鬼,不涉半字。风水只讲煞,有人也称为神煞。讲邪,有人称邪气。这不能求全古人,本人通过几十年的研究考察认为。1、所谓煞:用现代汉语表达,就是危险和不安全,化煞的要件就是避开危险,注意安全。所有正规风水书提到的煞,是安全因素问题。2、所谓邪:用现代汉语表示就是,细菌,病毒。是不明真象的细菌和病毒,带来不明真象的病症。避邪的方法只有一种,注意卫生。现代细菌、病毒研究,已破解了很多的邪气之迷。 植物是不乱生长的,高大长寿植物就更不乱生长,特别高大长寿植物,必要有特别生存旺气才能长成。 ?? 生为阳,死为阴。能生总是阳气旺盛的表现。十年树木,百年树人,树大人成才。 只要家庭兴盛,办公场所舒心,就不要去问树木的风水如何,也不要去问树木生长于何位置,生长旺盛的树木要认真保护,要严防伤害。 本人几十年的调查、实地踏看和传闻收集,得出的结论和体会如下: 1、屋前屋后,栽树容易,移、砍、死难。尤其是死,百分之百应大灾。有树,就要特别爱惜保护。 2、凡是地形地物不是很合风水要领的地段,能出有级别的人物,必有一棵或几棵粗壮高大、生长年限久远的大树或特别的植物种群。 

3、树冠高大,树根深远,根系绵延数公里,深达几百米。这些高大树冠,绵延根系,能将地下、天空的生气向某一点,即根基部集中,也就是所谓的风水龙气向某一位置靠拢。 

4、有树木、有植物的地方,感觉有生机,很活跃,很舒心。无树木、无植皮的地方感觉沉闷、死板。 关于房屋的高矮规则,标准就是:高要高得有规则,矮要矮得有精神。关健在于各人的审美价值观。风水理论是:阴中取阳,阳中取阴。众高矮精神,众矮高处是。 当年曹操自认为自己相貌不如人,外国藩使来访,令人假扮曹操装病睡床上与人面谈,曹操自充警卫。事后,曹操派人试探藩使印象如何。藩使回答:床上睡的曹操不错,但在一傍站立的警卫更精神。为什么讲这样一个故事,意在说明,要想房屋有精神,首先要有审视精神的能力。有独到的审视能力,就能设想得到有精神的房屋是什么印象,才能做到使房屋有精神,才能具有风水优势。 关于风水术中的龙脉:风水术中所指的龙脉,就是山脉。但不是一般意义上的山脉,要合于风水术要领的山脉,有风水术中认定为龙的特征的山脉才是龙脉,不合龙的特征的山脉,是山脉、山脊、山界。 关于门对问题:门对有内对和外对之别。外对是煞对,冲对。内对为自对,和对。性质完全有别 顺便牵涉的一个问题是:坟墓风水!归根到底还是一个“心向”问题。什么人,心赏什么样的地形,完全可以折射出其人的“心向”在教育后代的问题上的成功与否!所以风水没有“先验性”,但有“后验性”。也就说:不管是什么人,只要用到那种所谓风水好地,就能永保荣华富贵,回答是决对否定的。只要是心向到位的人,就是风水用事差一点,也能走向荣华。关健是“心向”,心向决定成败。这个古今同理。

■【电子风水罗盘】电子风水罗盘详解

以玄学通电子罗盘的综合盘为例,以下逐层分析罗盘每一层的信息。


玄学通电子罗盘与传统风水罗盘的区别是,不需要天池的作用,关于罗盘度数及方向的辨别不需要在罗盘盘面上体现,罗盘直接会给出度数。所以玄学通电子罗盘的第一层是劫曜煞。

风水罗盘逐层详解第一层:劫曜煞。劫曜煞也称为劫煞。是以坐山来论吉凶,与向之方位无关且一坐山也只有一个劫曜煞,劫煞是凶神恶煞方位,最忌有砂体破碎或歪斜,恶石,尖石或有尖射高压物,会有不测之灾祸。如壬山以申宫为劫煞宫,如果在劫煞宫出现不好的物象就犯劫煞,犯劫煞主阴阳二宅相关的人会出现血光之灾,严重引至死亡,还会令人产生奇难杂症。

第二层:黄泉煞。黄泉煞包含八煞黄泉、八路四路黄泉、白虎黄泉、五鬼黄泉、四库黄泉、冲六小黄泉。庚丁坤上是黄泉,乙丙须防巽水兑,甲癸向中休见艮,辛壬水路怕当乾。意思是:立坤向不可见庚或丁方之水来,立庚或丁向不可见坤方水来;立巽向不可见乙或丙方之水来,立乙或丙向不可见巽方水来;立艮向不可见甲或癸方之水来,立甲或癸向不可见艮方水来;立乾向不可见辛或壬方之水来,立辛或壬向不可见乾方水来。三合法之纳水,主要以净阴净阳,既立阳向收阳水,立阴向收阴水。

第三层:九星坤卦例。

第四层:二十四天星。风水罗盘分层不一,有十几层,二十几层,甚至有三四十层的。每一家的罗盘每个人的罗盘刻画可能都有区别,而我们玄学通风水罗盘的综合盘一共有三十一层,其中玄学通电子罗盘第四层是二十四天星。二十四天星为吉的是:华盖、直符、龙楼、玉叶、八武、帝座、銮驾、凤阁、金箱、将军、功曹、宝殿、金枝、龙樨、帝辇、宝盖、玉印;为凶的是:地杀、天吊、鬼劫、天罡、炎烈、天杀、劫杀

第五层:正针二十四山。这一层也称为地盘,是任何一个罗盘都会有,将圆周均分为二十四等分,这层专用于立向,也是地理师表达坐向的方法。

第六层:穿山七十二龙。宝镜名为“穿山虎”,金篆玉含称为“地纪”,分布在二十四山下,即每山分三龙,共七十二龙,也就是说把圆周割分卫七十二等分,每等分占5度。在地盘正针中下,在二十四山八千四维之中,无干支所管,有的罗盘于此有正字,有的罗盘以空白表示,称作“大空亡”或“空亡龙”,其他六十甲子按十二地支分属之。

第七层:正针一百二十分金。二十四山每山再分成五等分,即五个“分金”,把圆周分成一百二十等分,二十四山共有一百二十分金。分金者,如金石之分清浊,美恶自见,不相混杂。古人立向定线以“分金”为名。以示慎重之意,简单的说就是坐向的度数用120分法的“分金”表示。一百二十分金分布在地盘正针十二支之下,每一地支分有十个分金。每山之下分为五等分,依据十二支宫,各配以六十甲子。

第八层:中针二十四山。中针二十四山星宿五行,也就是人盘。人盘中针尾宋代赖布衣所创,是用来消砂。砂本身是不会移动的,消砂即山不动我动,就是我移动位置或座向,让这些砂置于有利于我的方位。


二十四山之五行为:

木砂:乾、坤、艮、巽

火砂:子、午、卯、酉、甲、庚、丙、壬

土砂:乙、辛、丁、癸

金砂:辰、戌、丑未

水砂:寅、申、巳、亥

依来龙入首而起翻卦,来龙以人盘中针测量方位,立向仍为地盘正针,取四吉避四凶向。其变化顺序为:贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军、左辅、右弼。以贪、巨、武、辅弼为吉星,破、禄、文、廉为四凶星。

第九层:透地平分六十龙。罗盘将圆周分成六十等份以配合六十甲子,论来龙与坐穴吉凶,此层为穿山七十二龙出去八千、四维正中十二个分金组合而成,自地盘二十四山,壬山起甲子顺旋排列六十甲子。玄学通电子罗盘综合盘第九层即为此透地六十龙。

第十层:三七正五名。此层参照台湾东定罗盘刻画,是三合盘中的内容,在香港和台湾等地的风水大师用的相对要多一点。

第十一层:逢针二十四山后天卦合十五行(天盘)。这一层的二十四山为唐末风水宗师杨筠松所创。盘缝针的二十四山与地盘及人盘都有差别的,是以地盘二十四山为主向右旋半卦山,亦是天盘二十四山向,是用来测度附近来去水与阴阳二宅的关系罗经何以有天地人三盘之分呢?因为天地人三盘之针,所指的子午各有所不同,所谓正针者,乃磁针所指之子午。以此磁针所指子午为正式之二十四方位,称之为地盘,其针称之正针。

第十二层:缝针百二十分金(天盘)。一百二十龙分金将二十四山各分五度,成为一百二十干支,而每干支归入同组之地支,共四十八组。而以一百二十龙分金,以干见丙丁庚辛为吉度,本罗盘把这些用金底红字表示出来,所以金底红字为吉利线度。

在罗盘上表现为:壬子癸丑艮寅丁亥辛亥丙子庚子丙子庚子丁丑辛丑丁丑辛丑丙寅庚寅。

第十三层:太阳列山二十四节气。太阳逆排二十四山之节令,有太阳即有太阴,太阴又名天帝。天帝到山是由后天卦子山交冬至顺行,先天卦则以冬至交壬山顺行,天帝顺排二十四山以立二十四节令。此乃阴阳天道、地道之理也。欲求太阳到山到向,必要了解七政四余,经纬交度、天星、二十八宿,以实地坐标并配合二十四山,二十四节气,禄马贵人使用,更进者,则要配合三元九运,奇门之克应,方能寅葬卯发,效验无比。

第十四层:先天方圆六十四卦卦象卦运数。,罗盘盘面反应出该层的卦象和卦运数。将六十四卦排入圆周,也就是六十四分法,六十四卦为多层一义,以数层描述六十四卦含义决定吉凶。方图最下列为第一组乾卦在外卦,其内卦则自下而上。方图的最下一列右边即右下为乾卦,由下往上,依序位天泽履、天火同人、天雷无妄、天风姤、天水讼、天山遯、天地否。此八个卦没卦的上卦亦即是外卦,都是乾卦,而每卦的下卦,即是内卦,都是依照先天卦的次序乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤。由此而成了乾、履、同人、无妄、姤、讼、遯、否八个重卦。若从乾卦由右向左,看横列的卦,则变成乾、夬、大有、大壮、小畜、需、大畜、泰八个卦,这八个重卦的内卦都是乾卦,而外卦亦依照先天卦的次序,从右道左分别为乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤。

第十五层:先天方图六十四卦名。

妄同履乾畜中家益

巽涣渐观需节既屯

井坎赛比畜损愤颐

蛊蒙艮剥泰临夷复

升师谦坤豫小过解恒

震丰归壮晋旅未鼎

嗑离睽有萃咸困大过

随革兑夬否遁讼垢

第十六层:先天圆图六十四卦象卦运数。卦运数是后天八卦配洛书数,

这一层为六十四卦之三百八十四爻之初爻及上爻之位置,「刀」代表「初爻」、「上」代表「上爻」,爻神排列由初爻开始,继而二爻、三爻、四爻、五爻、上爻,盘中虽只记录初爻及上爻,其间的二爻便跟随初爻,三爻则跟随二爻。


第十七层:先天圆图六十四卦名。这一盘为六十四易卦之名称,由无极生太极,太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦,再由八卦变出六十四卦,每个易卦都有一个名称,便是这一层了。

观比剥坤复颐屯益

震嗑随妄夷贲既家

丰离革同临损节中孚

归睽兑履泰奋需小畜

壮有夬乾垢大过鼎恒

巽井蛊升讼困未解

涣坎蒙师遁咸旅小过

渐塞艮谦否萃晋豫

第十八层:先天圆图之贪狼九星。先天六十四卦圆图配有贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军、左辅、右弼等九星。贪狼、巨门、武曲、左辅、右弼吉,文曲小吉,禄存、廉贞、破军凶。

第十九层:六十甲子配六十四卦。易经堪舆学是以六十四卦配六十甲子玄空五行,以定龙向山水之吉凶,其中有四组二卦同属一个干支,乾姤、坤复、坎蒙、离革,六十甲子之天干完全相同。这是在玄学通电子罗盘综合盘的第十九层的内容。六十甲子以抵制,配到二十四山之十二地支中,如甲子、丙子、戊子、庚子、壬子,配到子癸山前后:乙丑、丁丑、己丑、辛丑、癸丑,配到丑艮山前后,寻其相应之地支,则形成六十甲子六十四卦。

第二十层:三元三搬卦。三元三般卦是玄学通综合盘的第二十层,三般卦是标准的卦气度数,统八方吉凶。龙为母,水为子,向为孙,形势拍皆本于此。型气不美卦气必凶。气本于体也,龙脉为卦气之核心,度数最大,九十度以上。

第二十一层:先天方图六十四卦南北父母三般卦。

第二十二层:先天圆图六十四卦卦爻顺排及卦运数。

第二十四层:六十四卦才官爻位。六十四卦之父子才官兄称之为五亲。实为六十四卦每卦六爻之六亲排列。其妙处是:罗盘上的红十字线压在父子才官兄的那个字上,则一目了然矣。想求子,则十字红线就压在子字上;想求官,则十字红线就压在官字上;想求才,则十字红线就压在才字上;余仿此。同时六十四卦之父子才官兄,亦可对山水而论五亲,所收的山,正对红线所压在的官字上,所收之山就是官山,日后子孙出做官之人。所收之水,正对红线所压在的才字上,所收之水就是才水,日后才富丰盈,子孙富豪。所收之山水,正对红线所压在的父字上,所收之山水就是父母山水,父母必健康长寿,而且父母之一生也必定很有成就。所收之山水,正对红线所压在的兄字上,所收之山水就是兄弟山水,兄弟必定事业有成。所收之山水,正对红线所压在的子字上,所收之山水就是子孙山水,所出后代子孙必定人丁兴旺,成就非凡。


第二十五层:时宪二十八星宿。综合盘第二十五层为时宪二十八星宿,其计其分度:角十二度,亢九度,氐十五度,房五度,尾十八度,箕十一度。斗二十六度,午八度,女十二度,虚十度,危十七度,室十六度,壁九度。奎十六度,娄十二度,胃十四度,昴十一度,毕十六度,觜二度,参九度。井三十二度,鬼四度,柳十五度,星七度,张十分度,翼十八度,轸十七度。已上分野,仅于十二宫上安二十八宿度数。

第二十六层:浑天度二十四山五行。玄学通电子风水罗盘逐层详解,综合盘第二十六层为浑天度二十四山五行,如下图,可以很具体看出信息。浑天度二十四山五行宜生龙,生山,生亡命,生祭主则吉。若克龙,克山,克亡命,克祭主则凶。

第二十七层:开禧二十八星宿星度。

第二十八层:二十八星宿星度吉凶。用这一层,红点吉,白点及其它符号俱凶。放线格罗盘时,十字线压在红点上则吉。

第二十九层:二十八星宿星度五行。

第三十层:开禧二十八星宿配星度数五行。

第三十一层:三百六十经纬度。此层是三百六十经纬度。地盘北方正子山0度。南方正午山180度。东方正卯山90度。西方正酉山270度。此四正方位之周天度数也。把三百六十经纬度作为最外面一层是很多罗盘厂家的排列方法。

以上就是关于电子风水罗盘的逐层详解,如果您打算使用的是传统罗盘的话,建议您多看一些关于传统风水罗盘逐层详解的书籍和视频教学。

■我有一块黄花梨木想制作一个风水罗盘到哪里加工制作

看你在哪里,一般古董商家都有认识的雕刻师,也可以百度一下

■风水罗盘的下载

我这有一个安卓系统用的风水罗盘手机应用,不知道是不是你需要的。

风水罗盘.apk大小:606.13k

已经过百度安全检测,放心下载

点击下载下载量:98

追问 : 怎样下载

追答 : 我已经传到答案下面,你点那个连接就可以下载了。

■风水罗盘怎么学?

先把罗盘两手托在小腹间,要平稳固。调转东南西北,天心各有十字线,内转盘有二十四山,中间一些还有72透地龙对分金,分金又分虚旺相空绝一般都是用旺相3度分金。十字线外盘还要对红点,和黑点,对黑即是错卦。详细的话,要对罗盘每层了解方可懂。各盘不同。每层分布也不同。。最多360层,平常20多层就够用了。

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